AFOM (Association francophone œcuménique de missiologie)

AFOM - 1994-2015

Article initialement rédigé par Marie-Hélène Robert pour publication dans wikipedia

Créée en 1994 par le pasteur Jean-François ZORN et le père Jean-Marie AUBERT, l’AFOM s’attache à produire et à mettre en réseau des ressources sur la réflexion et l’engagement missiologiques dans l’espace francophone.

Site de l’Association http://www.afom.org/

But de l’AFOM

Les fondateurs de l’association ont pris conscience d’un espace à occuper dans la réflexion théologique sur la mission, trop timidement acceptée dans les revues spécialisées et les facultés de théologie de l’espace francophone des années 1990.

« Une association supplémentaire ? Sans doute. Mais une association dont le but très pragmatique vise à multiplier les contacts, à créer un réseau, dans le champ francophone, entre les praticiens et les théoriciens de la mission universelle de l’Église. Il y a une sorte de déficit de la recherche missiologique francophone, ou en tout cas de sa visibilité par rapport à d’autres pôles comme le champ anglo-saxon ou hispanophone . »1

Les fondateurs de l’AFOM appartenaient à des associations relais de la missiologie, notamment le CREDIC. Dans l’introduction au livre consacré aux vingt cinq-ans du CREDIC paru en 2005, Jacques Gadille parlait de la création « dans les mêmes lieux que le CREDIC, mais avec de solides assises en Suisse, à Montpellier et à Paris d’une sorte d’association sœur, l’AFOM, d’orientation plus théologique qu’historique . »2 Une répartition des tâches s’esquissait donc entre les deux associations vraiment sœurs.

Le premier président du Conseil d’administration de l’AFOM, de 1994 à juin 2002, a été Jean-François Zorn, à qui ont succédé Jean-Marie Aubert de juin 2002 à février 2007 et Jean-François Faba de 2007 à 2014. L’actuel président est Michel Mallèvre.

Historique

L’AFOM a été créée lors d’une assemblée générale constitutive les 22 et 23 avril 1994. L’une des impulsions décisives pour la création de l’AFOM est venue de membres du Comité de rédaction de Perspectives Missionnaires, revue protestante. Ces personnes, les pasteurs Jules Varidel notamment mais surtout Théo Schneider, tous deux anciens missionnaires en Afrique et ce dernier en Afrique du Sud, estimaient que la pensée missiologique francophone était inconnue dans le monde et qu’il fallait donc qu’elle soit formalisée, formulée, traduite peut-être dans d’autres langues pour entrer dans ce que Jean-Marie Aubert appelait « un réseau ».

Réalisations

Publications

Théo Schneider se référait à Missionalia, la revue de la Southern African Missiological Society (SAMS) fondée en 1968, pour lui un attelage modèle. Le secrétaire général de cette association était David Bosch dont un groupe de personnes en France et en Suisse avait commencé de traduire le maître livre. Il avait paru en anglais en 1991 sous le titre Transforming Mission. ParadimSchifts in Theology of Mission. La traduction et la publication en français en 1995 sous le titre Dynamique de la mission chrétienne. Histoire et avenir des modèles missionnaires est un événement historique fondateur de l’AFOM : il allait devenir la marque de fabrique des productions de l’AFOM à savoir « les chantiers », notamment d’édition.

Le professeur Klauspeter Blaser a coordonné le chantier : Repères pour la mission chrétienne. Cinq siècles de tradition missionnaire. Perspectives œcuméniques. Le livre, paru en 2000, est une anthologie de 52 textes-clés de la tradition missionnaire de l’époque moderne à l’époque contemporaine. En 2001 paraît le Dictionnaire œcuménique de la missiologie. Cents mots pour la mission. Il a connu deux éditions en français et une édition en polonais. En 2002 le livre a reçu le prix Maisondieu de l’Académie des Sciences morales et politiques. On trouve dans la liste des directeurs de ce livre aux côtés de Marc Spindler (réformé), de Ion Bria (orthodoxe) et de Philippe Chanson (réformé), le catholique Jacques Gadille. Malheureusement Joseph Lévesque qui avait été à l’origine du projet est décédé l’année même où il fut mis en œuvre.

Appel à témoins, mutations sociales et avenir de la mission chrétienne, sous la direction de Geneviève Comeau et Jean-François Zorn, a été publié aux Éditions du Cerf en 2004. Un autre groupe se met en place en novembre 2006, avec Marie Hélène Robert, Jacques Matthey et Catherine Vialle sur « Bible et Mission », présenté à la Conférence missionnaire d’Edimbourg en août 2010. L’ouvrage est paru en juin 2010, aux Éditions du Cerf, collection Lectio Divina, sous le titre Figures bibliques de la mission. Exégèse et théologie de la mission - Approches catholiques et protestantes.

Théologies du monde

Un autre chantier avait été lancé avec le but de donner la parole aux théologiens et théologiennes des autres continents. Le premier volume est paru en co-édition Karthala et Clé, dans la collection "Chrétiens en Liberté" dirigée par René Luneau, en juin 2007, sous la direction de Maurice Cheza et Gérard Van’t Spijker sous le titre : Théologiens et Théologiennes dans l’Afrique d’aujourd’hui.
Un deuxième groupe de travail s’est mis en place avec Maurice Cheza pour préparer un ouvrage sur l’Asie, qui a été publié en 2011 chez Karthala sous le titre Paroles de chrétiens en terres d’Asie.

Le volume sur les théologiens d’Amérique latine, sous la direction de Luis Martinez, Nancy Carrasco-Paredes et Jacques Matthey, Chemins de la théologie en Amérique latine, est paru en 2014 chez Karthala.

Chantier Doctorands

Un troisième chantier a été ouvert en 2002 dans le souci de faciliter ou même de créer des liens entre théologiens de la mission, issus des différents continents, et faisant une thèse en Europe de l’Ouest : la première rencontre missiologique internationale des doctorands a eu lieu à Louvain la Neuve en 2003, la suivante à Paris en 2004, puis à Montpellier en 2005, à Strasbourg, en 2006, à Lyon en 2007. Entre 15 et 30 doctorands se retrouvaient, issus de continents et d’Églises différents, pour deux jours de rencontre et de découverte réciproque.

En réseau

Les relations privilégiées avec le CREDIC (Centre de recherches et d’échanges sur la diffusion et l’inculturation du christianisme) se sont renforcées : l’AFOM et le CREDIC ont co-organisé plusieurs colloques qui ont donné lieu par la suite à publication. Par exemple, le Colloque mené au Canada par l’AFOM, le CREDIC et le Centre Vincent Lebbe, en collaboration avec l’Université Laval en 2001, dont les actes ont été publiés en 2002, sous le titre : L’espace missionnaire, lieu d’innovations et de rencontres interculturelles, chez Karthala et les Presses de l’Université Laval.
Par la suite, le colloque commun de l’AFOM et du CREDIC tenu à Doorn (près d’Utrecht) en août 2003, a donné lieu à publication sous la direction d’Olivier Servais et de Gerard van’t Spijker, Anthropologie et missiologie (XIX – XX ème siècles, entre connivence et rivalité (Karthala, collection "Mémoire d’Églises" dirigée par Paul Coulon, 2004). Ce colloque avait été organisé en collaboration avec plusieurs instituts de missiologie des Pays-Bas.
Ensuite, les actes du colloque organisé par l’AFOM, le CREDIC et le Centre Vincent Lebbe à Belley en septembre 2004 ont été publiés dans l’ouvrage : Les conditions matérielles de la mission. Contraintes, dépassements et imaginaires, XVII-XX èmes siècles, chez Karthala, collection "Mémoire d’Églises", en 2005, sous la direction de Jean Pirotte.

Les actes du colloque organisé par l’AFOM et le CREDIC à Namur en 2005, Identités autochtones et missions chrétiennes. Brisures et émergences, ont été publiés chez Karthala, collection "Mémoire d’Églises", en 2006.

Des relations fortes existent avec l’IAMS « International Association for Mission Studies » et d’autres associations missiologiques internationales.
De la participation active à la Conférence européenne de l’Iams à Halle en Allemagne en 2002 est née l’idée de la conférence suivante qui a eu lieu à Paris en août 2006 sur le thème : l’Europe après les Lumières : oser la mission dans une Europe qui se construit. Plus de 125 théologiens de la mission, issus de vingt-six pays d’Europe, notamment des jeunes théologiens d’Europe de l’Est et du Nord, se sont réunis pendant quatre jours. Des représentants des autres continents ont pris leur part dans la réflexion, apportant des contre-points essentiels à la démarche. Les actes de ce colloque ont été publiés par Perspectives Missionnaires (n° 52), par Spiritus (numéro spécial n° 185), et des extraits ont été publiés dans l’International Review of Mission (IRM).
L’AFOM a participé à la Conférence de l’IAMS à Port Dickson (Malaisie) en 2004 sur le thème : Integrity of mission in the light of the Gospel : Bearing the Witness of the Spirit….

Puis en Bulgarie en 2008 et à Toronto en 2012.

Avec l’IACM (International Association of Catholic Missiologists), la rencontre de Cochabamba en Bolivie, en octobre 2004, a porté sur le thème : Écoutez ce que l’Esprit dit aux Églises : porter la diversité dans la recherche et la formation missiologique.

L’Afom est également en lien avec le REMEEF (réseau évangélique de missiologie pour l’Europe francophone) depuis le CA de septembre 2011.

Des collaborations se sont développées avec l’Institut Saint Serge, l’Institut Protestant de Théologie de Paris ou de Montpellier, l’Institut Catholique de Paris, de Lille, le Centre Sèvres, l’Université Catholique de Lyon, l’institut Al Mowafaqa de Rabat au Maroc, les Œuvres Pontificales Missionnaires de France, le Défap, etc.

L’AFOM collabore avec les revues missiologiques, principalement Mission de l’Eglise, Perspectives missionnaires, Spiritus, Missions Studies

Méthodes

Publications, colloques, collaborations avec des associations de missiologie, une vie associative marquée par la fraternité entre des membres d’Églises différentes, une réflexion théologique et non pas d’abord historique, dans le souci d’une évangélisation concrète multidirectionnelle.

Mise en commun d’une actualité œcuménique en fonction de nos appartenances et réseaux (le COE, le centenaire d’Edimbourg, Iams, Credic, les rencontres de Louvain, de Lyon et les encycliques et les événements religieux). Les textes publiés par ces institutions alimentent la réflexion de l’AFOM avec cette préoccupation d’en comprendre les enjeux ecclésiaux mais aussi missionnaires.

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